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蜀山改 第八回 野人山师徒除恶道 长狄洞群妖参老祖 下

    第八回野人山师徒除恶道,长狄洞群妖参老祖(下)

    “老祖明鉴,小徒年幼无知,冒犯法驾,实是无心之过,还望千万开恩。”

    晓月不知道哈哈是何心思,见他目光不善,直盯着鹿清,心中不由暗叫糟糕,连声便要替鹿清开脱。

    那鹿清原本跪在地上,冷不防只觉得一阵彻骨阴寒从头浇下,耳中听见哈哈老祖之言,知道不妙,浑身四肢百骸间早已被寒冰冻结一般,连血液都似凝固不行,鹿清急忙运起峨眉心法,一道真气险险地护住了心口方寸之地。

    哈哈老祖见鹿清居然抵抗,越发冷笑,默运玄功,将黄云元神罩定鹿清头他会有意藏私,鹿清实在觉得有些不可置信。再说,就算真有此事,凭什么会被身处南疆的哈哈老怪知晓,凡此种种,让鹿清越感可疑。

    “你若是不信,异日血神子驾到,你亲口问他便是。”

    哈哈老祖再次抛出一个令人惊诧的话题。

    血神子邓隐!长眉真人师弟,峨眉派最大的叛徒,天纵英才,文武双全,修习魔教中极为厉害的《血神经》,几乎成就不死之身,想不到他会和哈哈老祖有交往,如果是他的话,还真有可能知道峨眉派长一辈们的恩怨秘辛呢!

    “你或许还不知道血神子为谁?此人乃是峨眉鼻祖长眉道人师弟,齐漱溟与晓月的师叔,久居西昆仑星宿海北岸小古剌山黑风窝,二十年前,祖师元神出游,赴西昆仑沙神魔宫访友,无意中与血神子大弟子妖蛮乌萨齐相遇,一言不合,动起手来,那妖徒自然不敌,急向师长求救,血神子与祖师在星宿海边斗法三日,难分胜负,最后还是沙神童子前辈为双方劝解,这才算化敌为友,成了至交。”

    那敲钟童子怕鹿清不知道血神子其人,夸夸其谈地介绍了一番对方的师承来历,鹿清却还是呆呆地想这半部《大玄天章》的事情。

    蜀山中最牛的那些正邪两派秘笈,很少有一卷本,往往大多分为两函三函,甚至还带有副本,例如日后青螺峪的《鼎湖天书》、紫云宫的《紫府秘籍》,甚至包括血神子邓隐的《血神经》,那么峨眉三祖遗留下的《大玄天章》是不是也有可能出现类似的情况呢?

    鹿清满脑子都是胡思乱想,所幸哈哈老祖此时元神尚在洞口监督众弟子斗剑,并未察觉他的心思,鹿清连忙平息妄想,盘算着自己现在单独面对哈哈这样的千年老怪,只是案板上的肥肉,任人宰割,毫无还手之力,虽然修炼魔经,可能会有许多不可预期的副作用,但是自己既然妄图逆天改命,又怎能畏手缩脚,阴魔再厉害,如尸毗老人、石神宫主,最后皆能反制魔头,改邪为正,自己也未尝不能走出一条路来。

    想到此处,鹿清连忙从云床上坐起,朝着哈哈老祖磕了一个响头,说道:

    “弟子愿意跟随老祖修习魔经!”

    哈哈老祖大笑颔首,右手朝空中一指,那黑斑鸠翩翩飞来,将爪子上的一瓶丹药送到鹿清手中,哈哈又指着这间山洞说道:

    “此处便做你居所,这瓶药丸乃是毒涎丸,能防百毒,云贵之地,毒瘴遍布,你且留备无患吧。本师尚有些琐事,三日后你来主洞寻我便是。”

    说完,哈哈老祖和那两个钟磬童儿一起退出洞去,留下鹿清还有些迷迷糊糊的翻倒在床上。

    三天后。

    长狄洞内原本热热闹闹的盛会至此终于烟消云散,带着满腹牢骚和忧心的晓月早早赶回了黄山,虽然火氏三兄弟挽留他们多呆两天,或许还有和鹿清见上一面的机会,可是晓月的性情颇有些偏激,这番被迫留下自己的徒弟,心中早已蓄满愤懑,哪里肯听良言,驾起剑光便离开了野人山,一心去修炼那上古至宝断玉钩不提。

    却说鹿清养好精神,在第四天头里一大早就老老实实的守候在了主洞之内,这一回哈哈老祖倒没有弄什么鼓乐排场,依旧是长衫夹衣,坐在轮车之上,一派世外高人的风范。

    “我这《都天魔经》乃魔教圣物,包罗万象,备载炼魔之术,其要义乃是汲取诸天星辰之力以为己用,且比之《血神经》、《蚩尤三盘经》等魔教秘典,更少了些魔头轮回之害。然贪天之利,必有戕害,故魔经所载七大秘术,皆以减损寿元为代价,连我久参神功,也少不得要受此走火入魔之厄,故我门下,第一要紧处便在养命。”

    “养命?”

    鹿清显然不明白其中的含义,

    “命数天定,如何养之?”

    “趋吉避凶,顺乎天道,多积功德,此之谓养命!”

    哈哈老祖参详魔经几百年,比起晓月对于《大玄天章》的理解,自然要深刻的多,只是身为魔教宗主,却说出这样的一番话来,未免让鹿清大跌眼镜。

    “你一定以为魔教之中,残杀淫乐,狡诈奸猾,却不知我教戒律,与峨眉、青城、昆仑诸派一样,俱是精严苛刻,凡习魔功,必须轻生重义、言出如山,方能有所成就,只是如峨眉正教,讲究根骨资质,所收弟子无不乃是积善厚德之辈,易于成就,而我魔教,却重恩怨,一人成道,恨不得举家举族,全体飞升,偏偏龙生九子,色色不同,难免夹杂有不肖子孙,以至于犯戒破道,沉溺轮回,越发的因果纠缠,不可开交,久而久之,这魔教的名声也就蒙上了种种不堪,其实,天道昭彰,一以贯之,又何来善恶之别呢?!”

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